​ХРАМ ШРИ ШРИ ДАЯЛ-НИТАЙ ШАЧИСУТЫ

Бог не ограничен ни пространством, ни временем. Даже принимая форму, которая кажется созданной из материальных элементов, Он остается безграничным и всемогущим. Однако Он проявляет Себя именно в той мере, в какой мы способны видеть Его величие – это зависит от чистоты нашего сердца.

ИСТОРИЯ ХРАМА И БОЖЕСТВ ШРИ ШРИ ДАЯЛ-НИТАЙ ШАЧИСУТЫ.

История прибытия Их Светлостей Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты в Москву началась в 1989 году. Тогда один из первых советских преданных Кришны, Бхарадвадж дас, отправился в священный город Индии Вриндаван. На Лой-базаре он приобрел Божества Гаура-Нитай для домашнего поклонения.

В том же году Киртирадж дас — ученик Шрилы Прабхупады и участник проповеди в Советском Союзе — заказал 52 пары Божеств для русской общины. Он обратился за помощью к Радхападу дасу — богатому индийскому вайшнаву, который ранее финансировал установку Божеств Шри Шри Радха-Мадхавы в Маяпуре.

Шри Шри Даял-Нитай Шачисута были созданы братьями Прабху Доялом и Бхагаваном дасом, известными вриндаванскими мастерами. Они ранее изготовили Божества для храма Кришна-Баларамы во Вриндаване.

В конце 1990 года московские вайшнавы получили здание под храм на Хорошевском шоссе, рядом с метро «Беговая». Они начали его реконструкцию. В конце 1991 — начале 1992 года ремонт был завершен, включая мраморный алтарь, сделанный из материала, привезенного из Сибири. Тогда Божества установили на алтарь. Им поклонялись примерно полгода, а официальное освящение храма состоялось в июне 1992 года.

Церемонию руководил Премараса дас, пуджари из Швеции. Киртан исполнили Индрадьюмна Свами, Гопал Кришна Госвами и Прабхавишну Свами — ученики Шрилы Прабхупады. Обряд прошел по всем правилам. Совершили огненное жертвоприношение: Божество призвали в огонь, а затем перенесли в мурти. Во время маха-абхишеки Божества омыли благовонными жидкостями.

Шри Шри Гаура-Нитай, глядя на преданных с резной шрингасаны, придавали им сил для духовной жизни и проповеди в стране, где 70 лет официальной религией был атеизм. Несмотря на трудности, проповедь расширялась. Миллионы книг Шрилы Прабхупады печатались и распространялись, к Движению присоединялись сотни людей.

В 1995 году в пуджарной появился первый компьютер — с черно-белым экраном и пятидюймовыми дискетами. На нем был набран первый стандарт поклонения. В начале 90-х в России не хватало информации о поклонении Божествам. Преданные, приезжая в Маяпур, считали круги, которыми пуджари подносил Радха-Мадхаве предметы во время арати. По мере узнавания новых деталей стандарт корректировали, сохраняя основу. В этом помогал Нрисимха-Кавача дас, министр ИСККОН по поклонению Божествам. Он отмечал, что стандарт поклонения в Москве один из самых высоких.

Летом 1999 года Москву посетил Бхакти Бринга Говинда Свами. Он дал Шри Шри Гаура-Нитай новые имена — Шри Шри Даял-Нитай Шачисута. Это означает «милостивый Нитай и сын матушки Шачи» (Господь Гауранга).

16 июня 2004 года здание храма на Беговой снесли. Московским вайшнавам выделили землю в районе метро «Динамо». Всё пришлось начинать заново: обустраивать брахмачари-ашрам, организовывать санкиртану, воскресные программы, харинамы и служение Божествам. Это был комплекс, собранный из строительных «бытовок».

Первый год на Динамо был самым трудным. Не было горячей воды, и помощникам пуджари, а также поварам приходилось мыть посуду ледяной водой. В некоторых случаях они подогревали её на электроплитке. Все подношения для Божеств готовились (и готовятся) на топлёном масле (гхи), которое трудно смывать. Иногда воду отключали совсем. Однако стандарт поклонения не пострадал. Ни одного дня не прошло, чтобы Шри Шри Даял-Нитай Шачисуте не поднесли свежие цветочные гирлянды и букеты.

В 2008 году по просьбе Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами в Москву впервые приехал брахман из Южной Индии Шиталанга Гауранга дас. Он установил на алтаре Божество Ананта-Шеши, а на крыше храма засияла Сударшана-чакра. По просьбе пуджари, Шиталанга Гауранга дас начал проводить для преданных курсы по поклонению Божествам и чтению мантр.

По мере восстановления деятельности общины становилось ясно, что нынешнего помещения катастрофически не хватает. В 2004-2005 годах пытались возобновить традицию начала 90-х – снимать залы под программы, но идея не прижилась – слишком дорого и неудобно. Маленькая храмовая комната во время праздников и лекций духовных учителей уже не могла вместить всех гостей.

Примерно с 2012-го года вайшнавы начали искать новое помещение для Божеств, которое можно было бы взять в аренду. Преданные просмотрели сотни вариантов, исколесили всю Москву и ближайшие пригороды. Несколько раз переговоры подходили вплотную к подписанию договора, но всё время что-то срывалось.

В 2013 году Божествам вновь пришлось искать новое место для храма. На этот раз им стало помещение рядом со станцией метро «Полежаевская». Переезд снова оказался сложным и напряженным. Местные власти с пониманием отнеслись к ситуации и предоставили почти год отсрочки после решения суда о сносе зданий на Ходынке. С начала нового года они настаивали на скорейшем выполнении постановления, поэтому времени для проектных работ почти не оставалось.

Прошло чуть больше месяца с момента подписания договора аренды, и преданные Кришны успели подготовить помещение. 26 февраля Божества Шри Шри Даял-Нитай Шачисута и Шрила Прабхупада переехали в новый дом. Казалось невероятным, что за такой короткий срок удалось провести перепланировку, подвести воду и канализацию, заменить проводку и многое другое.

За несколько дней до переезда работы велись круглосуточно. За день-два до переезда еще не было полного понимания, как разместить Божества и проводить службы. Но преданные снова совершили чудо!

Конечно, многое ещё не было готово. После переезда и первой программы с участием старших вайшнавов Божества переместили на временный алтарь, чтобы продолжить работы на основном месте. Вода в пуджарскую ещё не подвели, не подготовили места для ночного отдыха пуджари.

С утра до вечера был слышан шум электропил, отбойных молотков и визг дрелей. Пуджари и их помощники готовили подношения, лавируя между строителями и грузчиками.

В первые десять дней на новом месте нельзя было спать и омываться. Помощники пуджари не ложились спать, чтобы сделать все утренние подношения. Чтобы не уснуть, они готовили фитили и чистили утварь. Утром после служения шли на работу, а вечером возвращались, чтобы продолжать служить Господу. Где они брали силы? Это один из самых удивительных эпизодов всей истории переезда.

Удивительно, но деятельность храма не прерывалась после переезда. Обычно в таких случаях делают перерыв, но преданные Кришны продолжили работу. Сразу после переезда возобновились киртаны, лекции, воскресные программы и фестивали, посвященные явлению Господа. Вайшнавы организовали большой марафон перед Гаура-пурнимой, чтобы встретить гостей и дать возможность Шриле Гопал Кришне Госвами, представителю Шрилы Прабхупады, официально открыть новый храм.

Несмотря на трудности, преданные продолжают поклоняться Божествам, проповедовать и петь святые имена. Храм посещают не только практикующие вайшнавы, но и те, кто недавно заинтересовался Движением сознания Кришны.

Удивительно, но деятельность храма не прерывалась после переезда. Обычно в таких случаях делают перерыв, но преданные Кришны продолжили работу. Сразу после переезда возобновились киртаны, лекции, воскресные программы и фестивали, посвященные явлению Господа. Вайшнавы организовали большой марафон перед Гаура-пурнимой, чтобы встретить гостей и дать возможность Шриле Гопал Кришне Госвами, представителю Шрилы Прабхупады, официально открыть новый храм.

Несмотря на трудности, преданные продолжают поклоняться Божествам, проповедовать и петь святые имена. Храм посещают не только практикующие вайшнавы, но и те, кто недавно заинтересовался Движением сознания Кришны.

Описать все служение Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты за время их пребывания в Москве невозможно. Но Они помнят каждого, кто приходил к Ним на даршан, пробовал маха-прасад или слушал святое имя на харинаме. Им известны истории изготовления каждого комплекта Их одежды, каждого колокольчика в пуджарской и каждой распространенной книги Шрилы Прабхупады. Поэтому рассказать Свою историю могут только Они Сами.

История Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты — это история московской вайшнавской общины. Их знают и почитают преданные по всему миру. Каждый день десятки, сотни, а иногда и тысячи людей приходят к Ним на даршан, и Они отвечают на каждую молитву. Потому что Шри Шри Даял-Нитай Шачисута — это милостивый Господь Нитьянанда и Господь Чайтанья, пришедшие из духовного мира, чтобы помочь преданным установить связь с Ними и получить шанс вернуться домой.

Сейчас в пуджарном департаменте работает около 100 человек. Невозможно перечислить всех, кто служил или служит московским Божествам. Но Шри Шри Даял-Нитай Шачисута навсегда остаются в сердцах тех, кто хоть раз приблизился к Ним.

Полную историю храма и Божеств читайте по ссылке